Baptistério de Florença (1059)
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«O octógono representou na Idade Média a figura de passagem entre o quadrado – a Terra – e o círculo – o Céu – pelo que assumia o simbolismo espiritual da passagem, isto é, da Ressurreição de Cristo e o começo da Perfeição Humana. (...)
O significado cabalístico do número oito reforça o sentido do simbolismo octogonal. Número figurativo do duplo quadrado da Terra e do Homem em equilíbrio, a tradição cristã considera o valor oito como o da Redenção e Prosperidade. Oito é sete mais um, o transbordar da Plenitude. A Plenitude judaica [o sete] foi ultrapassada por Cristo na sua Ressurreição na madrugada do oitavo dia. O oitavo dia passou assim a ser o primeiro dia [o dia do Senhor, Dominica dies], domingo, em oposição ao sábado [Shabath, descanso, sétimo dia em que o Senhor descansou da Obra da Criação]. (...)
Sendo o oitavo dia o Dia da Ressurreição em que os cristãos são associados, pelo baptismo, ao Mistério Pascal de Jesus Cristo, é também comum encontrar, na arquitectura, a forma octogonal como planta muito frequente dos baptistérios. (...)».
O significado cabalístico do número oito reforça o sentido do simbolismo octogonal. Número figurativo do duplo quadrado da Terra e do Homem em equilíbrio, a tradição cristã considera o valor oito como o da Redenção e Prosperidade. Oito é sete mais um, o transbordar da Plenitude. A Plenitude judaica [o sete] foi ultrapassada por Cristo na sua Ressurreição na madrugada do oitavo dia. O oitavo dia passou assim a ser o primeiro dia [o dia do Senhor, Dominica dies], domingo, em oposição ao sábado [Shabath, descanso, sétimo dia em que o Senhor descansou da Obra da Criação]. (...)
Sendo o oitavo dia o Dia da Ressurreição em que os cristãos são associados, pelo baptismo, ao Mistério Pascal de Jesus Cristo, é também comum encontrar, na arquitectura, a forma octogonal como planta muito frequente dos baptistérios. (...)».
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Vítor Manuel Adrião, Lisboa Insólita e Secreta, Jonglez, 2010, p. 201.
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Catedral de Aachen (805)
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Catedral de Ely (1083-1375, Cambridgeshire)
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Mosteiro da Batalha (1426)
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Capela da Ascensão (1150, Jerusalém)
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Charola do Convento de Cristo (c. 1160- c. 1250, Tomar)
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Pia de Água Benta (Séc. XVI, Museu Municipal Leonel Trindade, Torres Vedras)
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Rafael Bordalo Pinheiro, Miniatura da Pia Baptismal Manuelina da Igreja de Nossa Senhora do Pópulo das Caldas da Rainha (1904-1908, Museu da Cerâmica)
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