Domingo de Ramos

Albrecht Dürer, Christ s Entry into Jerusalem (1511, British Museum, Londres)

Dia da Anunciação

Olga Suvorova, Annunciation

Apresentação de Jesus ao Templo

Mestre da Adoração dos Magos do Prado (atr.), The Presentation in the Temple (1470-1480, National Gallery of Art, Washington)

Dia de Pentecostes

El Greco, Pentecostes (c. 1596; Museu do Prado, Madrid)

Dia da Visitação

 

El Greco, Visitation (1609–1613, Dumbarton Oaks, Washington)

Dia da Ascensão

Sebastiano Ricci, Ascensione di Cristo (1700-1701, Basilica dei Santi XII Apostoli, Roma)

Com votos de Boa Páscoa!

Piero della Francesca, A Ressurreição (c.1460, Museo Civico di Sansepolcro, Sansepolcro)

Domingo de Ramos

Pietro di Giovanni d'Ambrogio, Entrada de Cristo em Jerusalém (1435-1440, Pinacoteca Stuard, Parma)

Alguns aspectos de uma visita à Casa-Museu Dr. Anastácio Gonçalves

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Vitrais de Cláudio Martins

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Itália, Maquineta contendo imagens da Virgem, Santa Ana e São Joaquim (Séc. XVIII)

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Escola de Rubens, Contador com cenas do Novo Testamento (Séc. XVII)

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China, Papeleira miniatura Cantonesa (1736-1795)

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Cómoda-papeleira, dois potes de porcelana wucai ou "cinco cores" (1640-1660) e quadro: Mário Augusto, Praia da Figueira da Foz (1935)

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Atelier de José Malhoa

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Gustave Courbet, Narciso

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Silva Porto, Margens do Oise

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Marques de Oliveira, Recordações de viagens: Figura na Praia, Os Barcos, Rua e Paisagem (1877-1878)

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Columbano Bordalo Pinheiro, Convite à Valsa (1880)

Dia de Todos os Santos

Horae ad usum Romanum, dites Heures de Louis de Laval, fl. 182 r (1401-1500)

Para o Dia da Ascenção e da Espiga

 

The Ascension of Jesus Christ, gravura  de Nicolas Beatrizet a partir de uma obra de Raphael (ca. 1520-1565, Victoria & Albert Museum, Londres)

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José Júlio de Sousa Pinto, In the Fields (Dans les Champs) (1892, National Gallery of Victoria, Melbourne)

Boa Páscoa!

Sandro Botticelli, The Resurrection (c. 1490, Beaverbrook Art Gallery, Fredericton)

Sexta-feira Santa

Sandro Botticelli, Compianto sul Cristo morto (1495, Museo Poldi Pezzoli, Milão)

Quinta-feira Santa

Dirk Bouts, A Última Ceia (c. 1465, Igreja de São Pedro, Leuven)

Pentecostes (na arte do século XX)

Emil Nolde, Pentecost (1909)

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Sadao Watanabe, Pentecost (1965)

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Jae-Im Kim, The Holy Spirit Comes at Pentecost (1996)

Hockney vs. Fra Angélico

David Hockney, Annunciation 2, After Fra Angelico (2017)

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Fra Angelico, La Anunciación (c. 1430-1432, Museu do Prado, Madrid)

Apresentação de Jesus no Templo

Mestres do Retábulo de São Bento (Gregório Lopes e Jorge Leal), Apresentação do Menino no Templo (1520-1525, Museu Nacional de Arte Antiga)

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«A Lei de Moisés prescrevia a consagração a Deus dos filhos primogénitos do homem ou dos animais domésticos. O filho não era sacrificado, mas resgatado pelo sacrifício de um par de rolas ou de dois pombinhos (Ex. 13,2; Lv 1-14). Os pais de Jesus sujeitaram-se à Lei ao apresentarem-se no Templo. O velho Simeão anunciou que Jesus seria a salvação de Israel (Lc 2,22-35).

Icon. Em geral, o grupo representado compreende Maria, José, Jesus, o velho Simeão e algum outro personagem (...)».

De notar que, nesta pintura, figura também a profetisa Ana que «apareceu naquele momento e começou também a louvar a Deus. E falava do menino a todos os que esperavam que Deus salvasse Jerusalém».

Nota final: esta pintura já esteve no blogue, a propósito desta festividade, em 2017 - «Para o Dia de Nossa Senhora da Luz».

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Bibl.: Danielle Fouilloux, Anne Langlois, Alice Le Moigné, François Spiess, Madeleine Thibault, Renée Trébuchon, Dicionário da Bíblia, Editora Planeta DeAgostini, 2004, p. 44.

Cf. também Sociedade Bíblica, Lc 2,38.

Para o Dia de Ontem

Holanda, Ascenção de Cristo (1740-1760, Museu Nacional do Azulejo)

Dia de Santa Ana e São Joaquim

Encontro de Santa Ana e São Joaquim junto da Porta Dourada (c. 1500, Museu Municipal de Torres Vedras)

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No Museu de Torres Vedras, o Encontro de Santa Ana e São Joaquim junto da Porta Dourada faz parte do Retábulo da Vida da Virgem que foi concebido para a Igreja do Convento da Graça, nomeadamente para o primitivo convento, que ficava na Várzea, hoje desaparecido. O Retábulo ocupava provavelmente o altar-mor. No convento construído posteriormente, este Retábulo ainda se manteve durante um tempo na igreja, mas foi depois relegado para as paredes de uma capela lateral. O Retábulo compõe-se por seis pinturas, que terão sido obra de uma oficina de origem flamenga radicada em Portugal, talvez oriunda de Castela. O Encontro na Porta Dourada, que alude à Imaculada Conceição, apresenta Santa Ana e São Joaquim, junto de um portal acastelado. Segundo Fernando Baptista Pereira: «Numa alusão directa ao tema da Imaculada Conceição, o Encontro na Porta Dourada apresenta, ao centro, os pais da Virgem, Santa Ana e São Joaquim, junto de um portal acastelado cuja batente dourada identifica a Porta do Templo que serviu de cenário ao privilégio divino concedido a Maria de a isentar, no momento da sua concepção, do Pecado Original, transformando-a no perfeito receptáculo do Deus humanado, Jesus Cristo. As figuras dos progenitores da Virgem trajam segundo a moda flamenga correspondente a uma idade avançada, obedecendo à tradição bíblica. Em seu redor, distribuem-se diferentes personagens com trajos coevos e idades diferenciadas, a que não falta a alusão orientalizante do turbante envergado pela figura que se encontra por detrás de São Joaquim» (Pereira, 2006, 36).

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Bibl.: PEREIRA, Fernando António Baptista, Pintura antiga de Torres Vedras, Câmara Municipal de Torres Vedras, 2006 [no prelo]; ELIAS, Margarida, Cem melhores peças e conjuntos do Museu Municipal Leonel Trindade (Torres Vedras), Lisboa, Câmara Municipal de Torres Vedras, 2012.

Termos de Arte e de Arquitectura - Árvore de Jessé

António de Holanda (atribuído), Árvore de Jessé (1517-1551, Museu Nacional de Arte Antiga)

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«Tema iconográfico típico da arte medieval. Representa o patriarca Jessé (pai de David) que dorme e de cujo corpo sai uma árvore com ramos que sustêm imagens dos antepassados de Cristo e a Virgem com o Menino. Tal representação pode ser admirada na capela da catedral de Chartres (c. 1140) e numa coluna da catedral de Orvieto (primeiras décadas do século XIV)».

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In Dicionário de Termos Artísticos e Arquitectónicos, Público, 2006, pág. 42.

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Colcha (Séc. XVII, Museu Nacional do Traje e da Moda)