Para o Dia de São Tiago

Bartolomé Esteban Murillo, El apóstol Santiago (c. 1655, Museu do Prado, Madrid)

Para o Dia de São Tiago

Andrea del Sarto, São Tiago com duas crianças (Stendardo di San Jacopo) (1528-1529, Galeria dos Uffizi, Florença)

Quinta-feira Santa

Andrea del Sarto, Última Ceia (1520-1525, Museo del Cenacolo di Andrea del Sarto, Florença)

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«Having come into greater repute by reason of these works, Andrea received commissions for many pictures and works of importance; among others, one from the General of the Monks of Vallombrosa, for painting an arch of the vaulting, with a Last Supper on the front wall, in the Refectory of the Monastery of S. Salvi, without the Porta alia Croce (...).

The Monks of S. Salvi had let many years pass by without thinking of having a beginning made with their Last Supper, which they had commissioned Andrea to execute at the time when he painted the arch with the four figures; but finally an Abbot, who was a man of judgment and breeding, determined that he should finish that work. Thereupon Andrea, who had already pledged himself to it on a previous occasion, far from making any demur, put his hand to the task, and, working at it one piece at a time when he felt so inclined, finished it in a few months, and that in such a manner, that the work was held to be, as it certainly is, the most spontaneous and the most vivacious in coloring and drawing that he ever made, or that ever could be made. For, among other things, he gave infinite grandeur, majesty, and grace to all the figures, insomuch that I know not what to say of this Last Supper that would not be too little, it being such that whoever sees it is struck with amazement. Wherefore it is no marvel that on account of its excellence it was left standing amid the havoc of the siege of Florence, in the year 1529, at which time the soldiers and destroyers, by command of those in authority, pulled down all the suburbs without the city, and all the monasteries, hospitals, and other buildings. These men, I say, having destroyed the Church and Campanile of S. Salvi, and beginning to throw down part of the convent, had come to the refectory where this Last Supper is, when their leader, seeing so marvelous a painting, of which he may have heard speak, abandoned the undertaking and would not let any more of that place be destroyed, reserving the task until such time as there should be no alternative».

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In Giorgio Vasari, Lives of the Most Excellent Painters, Sculptors, and Architects [http://www.travelingintuscany.com/art/giorgiovasari/lives/andreadelsarto.htm].

No Dia de São Tiago

Oficina Simon Bening, Livro de Horas de D. Fernando, Santiago (1530-1534, Museu Nacional de Arte Antiga, Lisboa)

Dia de São Tiago

Pregação de São Tiago (1520-1525, Museu Nacional de Arte Antiga)

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«Do lado direito do quadro está representado um grupo de personagens masculinos atentos à pregação, ao passo que as figuras destacadas no lado esquerdo participam numa cena de baptismo. Ao centro, recortando-se sobre um fundo azul acinzentado de paisagem acidentada pontuada por algum arvoredo, São Tiago prega de um púlpito, dirigindo-se à audiência que se coloca à sua frente. A cerimónia do baptismo foi já interpretada como sendo uma alusão à figura de Santo Atanásio, um dos discípulos de São Tiago que ficou na Península» (Matriznet).

Em Dia de São Tiago

Jacomart (atribuído), Santiago el Mayor con donante (c. 1450, Museu do Prado)

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Diogo Pires, o Velho, São Tiago (1475-1500, Museu Nacional de Arte Antiga)

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Oficina de Simon Bening, São Tiago (1530-1534, Museu Nacional de Arte Antiga)

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El Greco, Santiago el Mayor Peregrino (1590-1595, Museu de Santa Cruz de Toledo)

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Francisco de Zurbaran, São Tiago Maior (1633, Museu Nacional de Arte Antiga)

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Rembrandt, Saint James the Greater (1661)

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São Tiago (Séc. XVIII, Museu de Lamego)

São Tiago Maior

Albrecht Dürer, Saint James Major (Metropolitan Museum of Art, Nova Iorque)

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Tiago é um nome possivelmente de origem hebraica, e que pode significar protecção e seguimento. São Tiago veste-se como um peregrino e tem como um dos seus atributos a concha - o que se deve talvez ao facto de os peregrinos que iam a Santiago terem o costume de irem até ao mar na Finisterra colher uma concha como prova de terem completado a sua peregrinação. 

Na Bíblia ele surge como filho de Zebedeu e irmão mais velho de São João Evangelista. Jesus chamava-o de filho do trovão, o que leva a pensar que fosse uma pessoa de temperamento explosivo. São Tiago, com São João e São Pedro, esteve presente no momento da Transfiguração e da Agonia. De acordo com a Lenda Dourada, depois da Ascenção de Jesus, ele pregou na Judeia e Samaria, levando depois a mensagem da Bíblia para Espanha. Regressou a Jerusalém, onde foi martirizado, cerca do ano 42. Segundo a lenda, os seus discípulos colocaram o seu corpo num barco que foi para a Galiza, onde foi sepultado numa floresta. No século IX o seu túmulo foi descoberto em circunstâncias milagrosas, sendo assim que nasceu o culto de Santiago de Compostela. 

Ele é patrono dos farmacêuticos, peregrinos e da Espanha (entre outros), sendo invocado para obter bom tempo.

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Cf. Rosa Giorgi, Saints in Art, Los Angeles, J. P. Getty Museum, 2003, p. 172.

Dia de São Tiago

Pintura de Hieronymus Bosch, São Tiago Maior (aba exterior esquerda do tríptico do Juízo Final, Akademie der bildenden Künste, Viena).

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«Existe una leyenda que intenta dar una explicación a la elección de la vieira como símbolo jabobeo:

Se cuenta que sucedió en las inmediaciones del lugar donde se varó la barca que transportaba los restos del apóstol Santiago desde Palestina.

Al parecer, tras la celebración de una boda, iba la comitiva acompañando a los novios siguiendo la tradición que mandaba regresar caminando desde el templo hasta el hogar de la novia, donde se celebraría el banquete. El recorrido discurría por la playa, que presentaba un gran oleaje. En un momento determinado la comitiva distinguió en el horizonte una barca a la deriva que se acercaba a la playa corriendo serios riesgos de naufragar. Ante esta visión el novio, que cabalgaba junto a su recién estrenada esposa, se decidió a acudir en ayuda de los apurados navegantes y se internó en las aguas sin desmontar de su caballo. Una gigantesca ola lo arrastró hacia las profundidades y, viéndose perdido, invocó a los cielos ayuda.

Inmediatamente sintió una extraña fuerza que lo arrastraba hacia la orilla. Caballo y jinete pisaron tierra firme justo en el momento en que la barca que transportaba los restos del Apóstol alcanzaba la orilla. Al salir de las aguas, toda la comitiva pudo observar que, tanto jinete como cabalgadura, estaban completamente cubiertos de conchas de vieira.

Todos los presentes consideraron la salvación como un milagro debido a la intercesión del cuerpo que se transportaba en la barca y quedaron así indisolublemente unidos para siempre la imagen de Santiago con la concha de vieira.

Esta leyenda intentaría, por tanto, explicar la elección de la vieira como símbolo de la peregrinación a Santiago, realizada por el mismísimo Apóstol».

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Camino de Santiago Magazine.

Altar da Santíssima Trindade

Altar da Santíssima Trindade (Fotografia de Margarida Elias, 2009).

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A Igreja de S. Pedro é uma das mais antigas «das quatro matrizes da cidade (...). Sabe-se que já existia no reinado de D. Afonso Henriques, mas foi totalmente reconstruída no início do século XVI, sofrendo nova reconstrução após o terramoto de 1755».

«Junto ao arco cruzeiro, estão dois altares colaterais. (...) O do lado da Epístola (direita) é dedicado à Santíssima Trindade, e apresenta a imagem de S. Tiago. Esta capela foi instituída pela família Perestrelo (...)», sendo João Lopes Perestrelo, aqui sepultado, um famoso navegador, companheiro de Vasco da Gama na viagem à Índia.

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Torres Vedras - Câmara Municipal.