Santíssima Trindade

séc. XIV-XV, Museu de Évora

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séc. XV - MNAA

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1450-1500, MNAA

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Entre as temáticas abordadas pela escultura portuguesa Medieval e Moderna, uma das que mais me impressiona é a da Santíssima Trindade. Gosto sobretudo das esculturas com a figura entronizada de Deus, tendo junto de si Cristo Crucificado e uma pomba que evoca o Espírito Santo. Devo recordar que na pintura há exemplos notáveis, nomeadamente no Renascimento italiano e com Masaccio (1401-1428) (1425, Santa Maria Novella, Florença). Das esculturas que se encontram em Portugal, retirei alguma informação do site da Matriznet. A primeira, proveniente do Convento de São Domingos, transmite a memória do Cristo Pantocrator, dominante nos ciclos narrativos dos tímpanos e portais românicos. Em contraste com a figura rígida do Pai, o Filho tem o corpo levemente curvado, que representa a posição natural do corpo sacrificado e abandonado na hora da morte - o que se coaduna com a uma humanização de Cristo, característica da cultura Gótica. A segunda é uma placa de alabastro esculpida em baixo-relevo representando a Santíssima Trindade, proveniente de Nothingam (Inglaterra). Nesta, infelizmente, a pomba, símbolo do Espírito Santo e que completaria o conjunto, está hoje perdida. Destaca-se a posição das mãos de Deus, em benção, que se diferenciam das mãos nas esculturas portuguesas, em que está a segurar a Cruz. A terceira é um exemplar que foi executado em Coimbra, que era nesta época um importante centro de produção escultórica. Desta última aprecio sobretudo a expressão de bonomia de Deus que é significativa de uma oficina regional, em que os escultores tinham uma maior liberdade na interpretação dos esquemas iconográficos.

Sobre este assunto há alguma bibliografia, que eu própra não conheço, mas que quero conhecer, nomeadamente o texto de Sérgio Guimarães de Andrade (1946-1999), «Santíssima Trindade», in O Sentido das Imagens. Escultura e Arte em Portugal 1300-1500, Lisboa, Museu Nacional de Arte Antiga, 2000.